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「建造知識大廈」這句話,
是用來形容一個哲學家的功業,
可是所套用形容的工具,
卻是建築。
想想,
要建蓋一個房子,
所需要的知識何其多,
所處理的事物何其繁雜。
當一位哲學家將其思想
編織成一整套有邏輯、可運用的體系時,
其努力,
就像建築師在編織一棟房子一樣,
需耗費龐大的心力。

最近讀到胡賽爾的「純粹現象學通論」(商務印書館,李幼蒸譯,1992),厚厚一本。其前面一大段的編者導言,都在解釋胡先生如何建築他所發展出來的『現象學』,而他又是如何不斷修正出這整套的知識體系。
胡賽爾認為任何一門科學都應該以現象為對象,傳統哲學一直以來依賴形上的方式,讓人們僅能依據思想推理來探求;而經驗科學則以數學化的理論模型理解世界,忘了人世本來的面目,他認為這些都是不當的發展。「胡賽爾和近代的笛卡兒一樣,認為我們應該先對一切都抱持質疑的看法。不過笛卡兒是以”清晰和明確的概念”來建立知識大廈,而胡賽爾則認為應該”回到事物的本身”,將哲學建立為一門嚴格的科學。」一位哲學分析師說。
哲學是一門嚴格的科學,哲學家也都在建構自己獨特的知識大廈。
沒錯,知識是大廈,思想的知識更是一棟體積龐大的大廈。(『大廈』這稱呼叫得好:又大又嚇人!)哲學思想還是一門嚴格嚴謹的科學,是要通過不同角度去辯證來論述的。如果這套哲學思想,還能透過歷代人們接力地加油添作,讓整個體系日趨完善時,那此座知識大廈便能歷久瀰新,便會影響恆遠。
我們用大廈形容哲學思想,而大廈建築的本身,就是一大套人類智慧所累積出來的成果!

當一位建築師在運思一棟建築時,
那簡直就像是一位哲學家在建構一套思想,
我可不可以濫情的說:
那真是偉大又迷人呀!

建築:Sky Building - OSAKA 大阪梅田
建築師:Hiroshi Hara 原廣司

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「西建」:覓回記憶的河
台北建築之旅的十間


2008/05/02
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